第七十四回　长庚传报魔头狠　行者施为变化能

第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能 悟一子曰：枯修采炼，无益长生，反多促死，是魔非道矣！舍此之外，再向何处讨寻消息？务必虚已下人，求明师指示。或盛气大言，或狐疑阻滞，则必起莫大魔头，挡住进西大路。篇首云“行功进步体叫错”，指示学人须小心请教，得个真的去处。 “三藏师徒打开欲网，跳出情牢，正行处，忽见一座高山，峰插碧空，真个是摩天碍日。见老者高叫：‘西进长老且暂停！这山上有一伙妖魔，吃尽阎浮世上人，不可前进！’”此是因自高自大，率意冥行，不肯求教，自耸凶峰，化作魔头，拦截去路。盖冒起下文阴阳窍妙，不知虚心屈已，不会钻研透彻而成魔也。《老子》曰：“不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”《左传》曰：“将有所求，必先下之。”孔子曰：“虑以下人。”《道诀碑》曰：“柔弱为趋道之津。”皆叫人气质巽顺，虚衷求益以入道也。 “三藏道：‘你的相貌丑陋，言语粗俗，怕冲撞了他，问不出个实话。’”乃此篇要旨。行者笑道：‘我变个俊些的去问他。’即变做小和尚。”可谓能变化气质。而“贬解起身”等语，又未免夸大不逊。“老者道：‘这和尚说了过头话，莫想再长大了。’见他言语风狂，一句不应。”言语矜夸，难讨实信。另着八戒拜问，又烦指示。此唯虚心，方得真信之的旨。 指出“狮驼岭狮驼洞”，喻傲僻之气，放荡难驯。若心无主宰而肆无忌惮，则南北东西、四面八方皆张魔口，而身为肉馅矣。故行者道：“我自有主意。”金星道：…