科学的起源
《民国语文:八十堂大师国文课》·胡适
王星拱 题解 王星拱既是一位自然科学家又是一位哲学家,认为科学的构造应以宇宙现象中的因果律为基础,但又认为因果关系只能凭直觉获得。他肯定一切事物可知,人的认识是从未知到已知的演进过程,科学可以解决人生观等问题。本文从人的心理感受引发科学的角度,阐释了科学的起源问题,将晦涩的科学论证融入到生活的实例中去,让人获益良多。 科学的起源,不是偶然发见的,因为人类是有理性的动物,有种种心理的根据,可以发生科学。现在我们把这些心理数出如下: (一)惊奇 人类都有惊奇的心理,我们看见一物,必讶问这是什么东西;遇见一桩事,必问这是什么道理。这种种惊奇的心理,就是科学的起源。最初的人类,看见天然界中日月山川草木鸟兽各种不同的现象,首先要辨识这些现象的不同,然后要解释这些现象的道理。把这个心理往前发展,就是科学的进步。但是有一班哲学家说:惊奇的心理,只能创造宗教,不能创造科学,因为人类到惊奇不能解释的时候,就把神来解释,那心上就圆满了。我觉得人类有惊奇的心理的时候,总想得个理性的解释,如果想了多少法子,还不能解释,方才归依宗教。所以惊奇的心理,对于科学的起源,总有一部分的潜力。 (二)求真 无论何人,总想明白万事万物的真理,人类的心理,总是信真实而不信假伪的。就是迷信胡涂的人相信假伪的,他的心上是把假伪当做真实;如果有人叫他明明白白的知道他所信的是假伪的,另外还有个真实的,决没有不“舍其所信而信之”的…