文学谈
《谈龙集》·周作人
日文报上有人批评一篇小说,(当然也是日本人所做的,)说这是无产阶级文学家的作品,但看他的妇女观恋爱观还全是旧式的颓废思想,所以不免是个疑问。我觉得这句话说得很有意思。在无产阶级运动里,劳工与妇女的运命要同样地起一个大变化,他的利益决并不限于嗟穷诉苦的一班读书人(男子)之得志,这大约是谁都承认的。倘若只因自己不得意的缘故,想发牢骚,自称无产阶级,思想上却毫无改变,还是信奉夫为妻纲,把女人当作私有的一种器具,那实在与道学家相去无几,他们也终只是旧式文人的变相罢了。 我想文学里不会有什么阶级,但所表现出来的可以是属于某一阶级或时代的精神,文字形式也可以因了内容而有若干的差异。现今弥漫于上下的,的确是资产阶级的思想,以私产制度为根基的道德与风俗,例如偏重女性贞操,纳妾蓄婢,宿娼等之公认及讴歌,都是明证,同时也有极少数人起来反对,在文艺上可以看出这种“反有产阶级思想”之痕迹——我不称他为无产阶级思想,因为我觉得这不是阶级的问题,虽然这多少与实际的社会运动先后发生,但这些人未必以阶级意识为主动,实在只是其思想态度与因袭的资产阶级思想相反,故出于反抗的举动。 在中国,有产与无产这两阶级俨然存在,但是,说也奇怪,这只是经济状况之不同,其思想却是统一的,即都是怀抱着同一的资产阶级思想。无产阶级而抱着资产阶级思想!?是的,我相信这是实情。贫贱者的理想便是富贵,他的人生观与土豪劣绅是一致的,其间的关系只…