蒙文《元朝秘史》跋

此本卷首书题下有“忙豁仑纽察脱察安”二行，曩顾千里跋此本，以为撰人姓名，余谓此即《元朝秘史》之蒙古语也。忙豁仑即蒙古，脱察安即《元史》之脱必赤颜若脱卜赤颜，非撰人名。明火原洁《华夷译语·凡例》云：字下小注卜字、必字者，皆急读合口音也，不用读出。 考《元史》之脱必赤颜若脱卜赤颜，《元史·国语解》改作托（卜）齐延，卜字正作字下小注，则读为脱察安，固其所也。《元史·虞集传》有旨修《经世大典集》，请以国书《脱卜赤颜》增修太祖以来事迹，承旨塔失海牙曰：脱卜赤颜非可令外人传者。遂已。 案既称国书《脱卜赤颜》，则当文宗时，此书尚无汉译之本。乃《察罕传》言仁宗命译脱必赤颜，名曰《圣武开天记》，及《纪年纂要》、《太宗平金始末》等书，倶付史馆云云。考明《文渊阁书目》卷五有《元朝秘史》、《续秘史》各二部，卷六有《圣武开天记》一部，则察罕所译与虞集所请，自非一书，缘《圣武开天记》既宣付史馆，且至明初尚存，则与虞集国书之目、塔失海牙不传外人之言，不能相符。疑元时自有两种《脱卜赤颜》，其译为《圣武开天记》者，殆即今之《元圣武亲征录》，而虞道园所请以修《经世大典》者，则今之《元朝秘史》也。明郑晓《今言》（四）：洪武十五年，命翰林侍讲火原洁等编类《华夷译语》！复令取《元秘史》参考，以切其字、谐其声音。则洪武中叶，此书已有译本。 今按此书“元朝秘史”四字，明是明人所题，而《续集》卷一蒙文内“中都”字样，译文易为“北…