敦煌汉简跋十二☆
《王国维文存》·王国维
宜禾郡蠭第:广汉第一,美稷第二,昆仑第三,鱼泽第四,宜禾第五。(第一简) 上缺。望步广煑(第二简) 大威关蓬(第三简) 右三简所记凡七賽,而或作“蠭”,或作“養”、或作“蓬”,皆“棄”之别字也。《说文》赉,隧,候表也。边有警,则举火。从火,逢声。”又“_,塞上亭守喪火者。从_,遂声”。则隧以其地言,而賽以其物言,其实一也。然析言之,则“棄”与“隧”又自不同。《史记·司马相如传》闻烽举燧燔。”《集解》引《汉书音义》曰:“烽,如覆米篦,县著桔槔头,有寇则举之。燧,积薪,有寇则燔然之。”《汉书·贾谊传》斥候望烽燧不得卧。”注引文颖曰:“边方备胡寇,作高土橹,橹上作桔槔,桔槔头悬兜零,以薪草置其中,常低之。有寇则火然,举之相告,曰烽。又积薪,寇至即然之,以望其烟,曰燧。”二说略同。则烽用火,燧用烟;夜宜用火,昼宜用烟,他简云“昼不见烟,夜不见火”是也。乃张揖(《文选·谕巴蜀檄》李善注引)、张宴(《汉书·贾谊传注》)、司马贞(《史记·周本纪》索隐)、张守节(《史记·司马相如传》正义)皆以为烽主昼,燧主夜。颜师古独于《贾谊传》注破张宴之说,曰“昼则燔燧,夜乃举烽”,其识卓矣。据木简所记,则举烽燧之地,或曰賽,或曰燧,而燧之名多至数十,賽则仅上三简所记而已。以理度之,则夜中之火视昼中之烟所及者远。 盖古者设凳必据高地,又烽台之高至五丈余(《太白阴经》、《通典》及木简皆云),烽干之高亦至三丈(沙畹…