序

○韓序 古之大夫德音有九，一曰使能造命，而登高能賦，山川能說，蓋亦多得之於役之時，是三者皆使職也。《四牡》之詩，以勞使臣，而喻以夫不之鳥，則飛則下，不可懷安。《皇皇者華》，詢度諏謀，狀征夫靡及之懷，何其曲至也。古君子畢生皆問學之地，況以畏簡書之心尤不敢暇逸，豈僅光華於道路而已。新城王先生詩古文雄一代，學無所不窺，博物君子也，康熙二十三年奉命有事於南海，道間所經都邑、地理、山川、人物，與夫荒墟伏莽之遺跡，鳥獸草木，非常可喜之奇怪，搜討捃摭，薈萃風別，為《皇華紀聞》四卷、《南來誌》一卷、《北歸誌》一卷、《廣州遊覽小誌》一卷。壯哉斯行，可謂不負矣。往餘讀小錄、逸事、瑣言、雜記，諸家愛奇補亡，非不閎侈，間有牴牾，不無錯漏。若斯直書即目，簡而足信，質而不俚，興寄於雲煙杳靄之間，而讬附於謹嚴爾雅之義，真有敘事之才。讀《漁洋集》而知詩，讀是集而知史，千載而下，可以仰先生奉使之德音焉。長洲韓序。 ○王源序 源為山陰楊耕夫作《柳邊大略序》，質之叔司馬公。公常語人：“後進中古文，斷以昆繩第一。”因出所著《皇華紀聞》六卷，命源序。源嚐以謂著書苟非前人見聞所未及，吾實有所發明、辨正，資益來學，雖號稱博雅，其書可以不著。且夫左氏網羅百二十四國、二三百年軼事，上溯顓、黃，傍及方輿、樂、曆、醫、卜，纖細備具，使非遍曆山川、都邑，訪之故老，搜遺文以考證其得失，烏能兼總條貫若是？而司馬遷文章多得力遊覽，顧後人有淺陋…