第八十八回　　禅到玉华施法会　 心猿木土授门人

【李本总批：既要做他们徒弟，只合学空、学能、学净，却去学棒、学钯、学杖！所以今之学者，只能得师门之糟粕而已。】 【澹漪子曰：凤仙、玉华，俱属天竺外郡，则唇齿之邦也。行者之存心利济，彼此无殊，乃一则以祈雨造福，一则以授艺致祸，何欤？盖太上曾言之矣 ，曰：“佳兵者，不祥之器。”又曰：“国之利器，不可以示人。”若行者之棒，能、净之钯、杖，皆利器也。以为不祥，则此器不宜轻弄；以为勿示，则此器不可暂离。而乃从而弄之，又从而离之，安保其无盗窃之患哉？按盗兵者为黄狮精。狮者，百兽之师也。以为师而召狮，又以召狮而兴师，师与师相寻而不已，毋亦如阳隧之火，方诸之水乎？向使弢锋敛彩，善刀而藏，安得有此？故曰：“圣人为腹不为目。” 此回提纲云：“心猿木土授门人。”夫心猿、术、土三君，前无古人，后无来者，是安得有门人哉？如欲学其名称，则空、能、净不可学；欲学其法象，则火、木、金不可学；欲学其正果，则佛、菩萨愈不可学。所可学者，惟棒与钯、杖。而究竟棒与钯、杖，亦复不可学，仅学其似棒似钯似杖者而已。吁，是可以为门人乎？】 话说唐僧喜喜欢欢别了郡侯，在马上向行者道：“贤徒，这一场善果，真胜似比丘国搭救儿童，皆尔之功也。”沙僧道：“比丘国只救得一千一百一十一个小儿，怎似这场大雨，滂沱浸润，活彀者万万千千性命！弟子也暗自称赞大师兄的法力通天，慈恩盖地也。”八戒笑道：“哥的恩也有，善也有，却只是外施仁义，内包祸心。但与…