四十一　贾宝玉茶品栊翠庵　刘老老醉卧怡红院

【王希廉：竹根杯引出黄杨杯，文情曲折。 若无黄杨大套杯，刘姥姥何至醉卧宝玉床？若无刘姥姥腹泻，何由走入怡红院？一路叙来，有情有景。 竹根，黄松，杨木，俱是陪衬黄杨杯，却先后错综写出，无一笔重复。 宝玉等听曲，饮酒，是刘姥姥醉后余波。 刘姥姥极村俗，妙玉极僻洁，两两相形，觉村俗却在人情之内，僻洁反在人情之外。宁为姥姥，毋为妙玉。 妙玉拉宝钗，黛玉衣襟，心中非无宝玉，只是不好拉耳！若心中无宝玉，因何刘姥姥吃的茶杯，便嫌腌脏不要，自己常吃得绿玉斗，便斟茶与宝玉，又寻出竹根大海来，且肯将成窖茶杯给与宝玉，听他转给刘姥姥？是作者皮里陽秋，不可不知。 妙玉向宝玉说“你独来我不肯给你吃”，是假撇清语，转觉欲盖弥彰。 妙玉出家人何以有许多古玩，茶器？五年前又在玄墓住，形迹可疑。 刘姥姥误入怡红院一段文章，有疑神疑鬼之笔，又照应凤姐代插满头花，想见席中醉态，真可发笑。 大姐来院中，引出后文送祟取名情事。】 【张新之：此回言“刘老老”之义，人人当知。上半回为十二钗以及财色诸人普同说法，故必写共入拢翠庵，拢，拢统也。茶为苦心之药而清心，三人为众，三口为品，今曰品茶，概众口也，众口悉当深尝。作者於此书犹嫌其淡，更煎浓些，是大眼目。下半回专为宝玉说法，欲其由空入实。於更无一人廓廓落落之怡红院，而特布一扎手舞脚之《坤》象以填塞之，使不入于渺渺茫茫窠臼里去，此尤高一层落笔，进一层期望也，而无如已为袭人唤醒之。老…