傅良佐之魔

近年来因有一部分名人大老崇信佛教的缘故，一班富于投机性质的人，为要迎合名人大老的意旨，也都争着模仿，手握念珠，口念“阿弥陀佛”。东也设立一个佛教什么林、什么所；西也设立一个佛教什么处、什么会，蒸蒸日上，月异而岁不同。数年之间，波靡全国，差不多就要把那个死后最走运的孔老二推翻打倒，夺其位置，而代有其底盘了。 平心论起来，孔老二自称述而不作，本无所谓孔教。于今姑且认定他所述的，就是孔教，若拿着和佛教比较起来，也实在不成个比较。在下这话，休说略懂佛法的人断不反对，就是孔老二当时，若得亲闻佛法，在下并敢断定他决不再宪章文武，祖述尧舜了。 不宪章文武，祖述尧舜，又从哪里有什么孔教呢？佛教夺其位置，代有其底盘，本是当然的事，难道能说此刻佛教波靡全国，不是一种好现象吗？好现象确是好现象，不过为要迎合名人大老的意旨而崇信佛教，或为求眼前福利，而崇信佛教，那么这种佛教，又反不如非孔教之孔教的切实有用了。只是在下无端发这一段似崇佛非崇佛，似崇孔非崇孔的议论干什么呢？只因在下有一个朋友从天津来，对在下叙述了一段因崇信佛教演出来的怪事，那怪事颇有记载的价值。那朋友述完之后，在下提起笔来，打算依着所述的记录。然在未着笔之先，就发生了以上这些感想，因此不知不觉地，先照着新发生的感想写了出来。 于今话已说明了，且借用着旧小说中，闲话少说，书归正传的套语开端。傅良佐这个名字，外国人不敢说，凡是近年来肯稍稍留心国事…