圣手书生萧让

新 赞 不以武称，而以文见。 不精枪棒，而工书法。 不傲，不卑，斯可称哉， 读书人之本色尔！ 萧让，是济州城里的秀才，因会写诸家字体，人都唤他做圣手书生，又会使枪弄棒，舞剑抡刀。因为宋江吟反诗陷入江州牢中，蔡九知府差戴宗去东京投书蔡太师，吴用设计假造回书，吩咐提解赴京，以便中途劫夺。为了他能冒充蔡京笔迹，就顺便派戴宗去他家中，假说泰岳庙里，要写碑文，赚他上得山来。后来，宋江打破祝家庄，为了要赚扑天雕李应上山入伙，又由他冒充知府。他在梁山泊中，是掌管监造诸事头领。 处在皇家与“叛逆”，被反抗者与反抗者之间，读书人因为自己所处的社会地位，有时摇摆不定，有时自己也想超然特出不介入两者而打出自己的旗号，可是到头来仍然不免归于一方：不是做了皇家、准皇家、压迫者、被反抗者的帮忙、帮闲、帮凶、帮杀种种的附庸的奴婢，便是真正地加入反抗者的队伍，变成了反抗者的一员。所以我们在对立的场面中固然看到了不少自己画着三花脸的官家的狗头军师，和心在“朝廷”却假充着中流砥柱的两面人。但我们也看到许多铮铮皎皎的出类拔萃的和老百姓喘着一口气的学士秀才。唐朝的黄巢，明末李自成队伍中的李岩，都是很好的榜样。水泊梁山上的圣手书生萧让，虽然比不上这两位有赫赫功业，有卓绝一代的建树，但作为一个普通的读书人看，他还终不失为一个最好的模型。 老实讲，在咱们中国从古到今，能够读得起书，中得起秀才，称得学士的，多多少少家里是有点儿臭…