蠲戏斋诗话（二）

余见今之艺菊者，往往霜降后始花，经冬弥盛，虽冬至犹未凋。耐寒如此，异于朝菌不知晦朔矣，故诗人每以寒花喻晚节。因悟日月得天而能久照，四时变化而能久成，虽卉木之微，亦贵其能久。陶公咏菊以“卓为霜下杰”称之，观物者何在而不可以取法邪。 晋简文帝云：“平叔巧，累于理，叔夜俊，伤其道。”此语题品嵇、何，或未称实。然立德不可以事存，希声不可以言取。故知俊、巧与道远也。况乃采绘虚空，吟弄风月，托之名句，抑已末矣。 希腊古诗歌，洒然有《风》、《骚》之遗，英法诸家篇什所祖。德最晚起，制作斐备，尔雅深厚，乃在先唐之上。 少陵云：“新诗改罢自长吟。”《学记》言：“不学搏依，不能安诗。”“安”字最有意味，盖一字、一语未惬，总是功夫不到也。 五言实难于近体，熟看《选》诗可也。 短篇偈颂亦近于诗，古人自道其悟处，不嫌语拙。 东坡尝云：“作诗必此诗，定知非诗人。”诗特托物起兴，缥缈出微之思，亦如云气变化，乃臻妙境。 大凡作绝句须宗盛唐，要气格雄浑，音节高亮，方合。选字不可不审也。 《乐》亡，则乐之意唯寓于诗，故知诗然后可与言乐。 诽世贬俗之言须有含蓄，出词蕴藉，方有诗教遗意。 “磨砻去圭角，浸润着光精”，细之谓也。少陵云“老去渐于诗律细”，故虽时有率语、拙语，亦不害其为细，最好体味。唯细，乃可入唐贤三昧也。 词虽不及诗之博大，亦殊不易工。 《虞书》曰：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”诗与乐岂能分邪？ 作诗以…