卷六·宋

政和中，新创禁中傩仪。有旨，令翰林撰文。翟公巽（汝文）当直，其略曰：“南正司天，无俾神人之杂；夏禹铸鼎，以纪山林之奸。苟非圣神，孰知情状。”顷刻进入。人服其敏而工。 高平范相《谢罢相表》云：“常欲慎惜名器，俾士夫革奔竟之风；不敢妄图事功，冀宗社获和平之福。”翟公巽与公书即用此语云：“庶几‘革奔竞之风，格和平之福’，如公所云也。” 翟公巽《行外国王加恩制》曰：“宗祀明堂，所以教诸侯之孝（天然）；大赉四海，不敢遗小国之臣。” 翟公巽以显谟阁学士知越州。建炎二年秋，杭州卒陈通等婴城叛，囚守臣，杀官吏，公闻变发兵为援，作《擒贼露布》曰：“古者赐诸侯以弓矢，使得专征；用公侯为腹心，欲其守卫。三军贾勇，悉励貔虎之师；元恶就擒，卒正鲸鲵之戮。”暨王渊平寇，朝议以公不能成功，降为直学士，又以不俟报，援发常平米赈越民饥，降一官。并作谢表曰：“欲安刘氏，无嫌晁氏之危（巧凑）；岂比秦人，坐视越人之瘠。”二事可谓两尽。迨公去越，越人安其政，相率投牒借留，公知之，命取牍来，即书其上曰：“固知京兆，姑为五日之留；无使。稽山，复用一钱之送。”（其情思愈松，其语言愈紧）其用事精当如此。 宣和间，吴元中（敏）为中书舍人、给事中，召还兼直禁林，制词温厚，人多传诵。河北德音云：“桑麻千里，皆祖宗涵养之休；忠义百年，亦父老训诲之力。”元巾笔也。 宣和乙已，上皇内禅，吴元中建议。及《谢门下侍郎表》云：“上皇倦勤，授皇图于元…