卷四·宋

太祖之受周禅也，百官班定，犹未有禅诏，翰林承旨陶谷出诸袖中，遂用之。谷意希大用，及范质拜相，谷草制，词曰：“十年居调燮之司，一旦得变通之术。”（嘲质适所以自嘲）质泣诉于太祖，由是薄其为人，终身不获大用。 陶谷使江南日，韩熙载遣家妓奉盥。及旦，以书谢云：“巫山之丽质初临，霞侵鸟道；（才人之致便自落红满地）洛浦之妖姿自至，月满鸿沟。”举朝不能会其辞，熙载因召家妓讯之，云是夕忽当浣濯。 陈希夷（抟）尝举唐长兴中进士不第，遂隐华山。晋、汉以后，每一朝革命，颦蹙数日，及闻宋祖登极、曰：“天下自此定矣。”太平兴国中，尝两入朝，皆以宾礼见，后再召，乃表辞云：“九重仙诏，休教彩凤衔来；一片野心，已被白云留住。”（山林语）帝深讽之。 卢丞相（多逊）谪海外，其谢表末云：“流星已远，拱北极以无由；海日空悬，望长安而不见。”（失意人出口，固黯然。）临终自作遗表，略云：“昔日位居黄阁，众口铄金；此时身谢朱崖，蔓草萦骨。”虽有五代衰气，然亦可哀矣。 张洎在江南李后主时为大臣，国亡受知太宗，复作辅臣，时王元之（禹）为翰林学士，洎手书古律诗两轴与之，元之以启谢云：“追踪季札，辞吴尽变为《国风》（中目刺讥）；接武韩宣，适鲁独明于《易》象。”谓其自他国入中朝也。 王元之《拟李靖平突厥露布》，其叙颉利求降且复谋窜曰：“阱中饿虎（亦詈骂），暂为掉尾之求，上饥鹰，终有背人之意。” 王元之谪居黄州，后徒蕲，谢上表曰：“…