卷二百十

钦定四库全书 两宋名贤小集卷二百十 宋 陈 思 编 元 陈世隆 补 性理吟【下】 仁 天地本来生物心先儒特指此为仁五行运转功归木四序周流气属春一膜不通身且痹寸私未去道非纯有能克己工夫到腔子中间恻隐真 义 理有当为道必为事皆审处得其宜富非以道穷宁忍身可成仁死莫辞取予截然分界限是非断不谬毫厘要知此道观元化天地凝霜肃杀时 礼 天泽初分礼已基三千三百特其仪分由父子君臣定恭岂声音笑貎为理在人心隂有节民知天则犯无思圣门问目皆根柢四勿当先克己私 知 察慧为明类管窥此惟公是与公非事行无事乌乎凿知极真知觉自微明德工夫由格物穷神知化可研几始条理至终条理入圣优于圣域归 信 有诸已者若为名道在防前与倚衡克是四端非外铄确然一理与俱生五行主以中央土万善归于此意诚实理流通该造化天何言处四时行 诚 实理根源帝降里浑然太极其胷中不思不勉圣而化则着则形天者融一性毫厘无矫揉两间化有妙流通学知未造斯诚地主一工夫要扩充 心 虚灵知觉本无私物诱其间易转移理义扩充无限量贤愚异向只毫厘精神收敛归方寸功用弥纶极两仪一念稍差微亦显谁云暗室可容欺 又 此身有物宰其中虚彻灵台万境融敛自至微充则大寂然不动感而通五官本以思为主一窍须防欲外攻不睹不闻穹壤隔盍于谨独上加功 敬 进德工夫那处防常惺惺地主吾心精神收敛天常在气象森严帝寳临文若在宫先致肃尧虽至圣尚能钦帝王心法皆由此学者须还用力深 性 此性凝于二五精天之命我本来纯只因气质分清浊遂使贤愚有…