丽则遗音巻一

（元）杨维桢 撰 哀三良 访西戎之霸国兮厯岐丰之故疆过槖泉之古墓兮敬有吊乎三良曰子车氏之伯叔兮实百夫之称特既委质以事君兮虽杀身其不惜然君子有不死兮死不以其私贵以义而制命兮矧命乱而不治感一语以自信兮誓九土以同归哀三仲之称良兮异乎颗之从违何嗣子之弗君兮又驱良而无遗百七十人之同死兮不啻俑而腐之虽戎索之陋风兮亦秦人之家法伤王灵之不振兮肆诸侯之専杀后骊山之从事兮海鳬鸟以深藏诏后宫以从死兮知秦徳之不长呜呼戏哉古无殉死兮秦实不仁良不可赎兮徒百其身黄鸟兮嘤嘤哀良之死兮不如无生临深宂兮宂已平霜露■〈疒朁〉兮天无情些吾文而敬吊兮激天籁而悲鸣 怀延陵 延州季札吾圣人予其贤又表其墓太史迁发其仁心慕义无穷其知札矣近代传经者独以为圣人贬札咎札不为季厯而效子臧以致辞国生乱吁是说也颛计利害而不计义之所在尚为知春秋者哉札自以诸樊为义适而不敢奸国则知札与州于皆庶也寿梦欲越三长嫡而立一季庶所谓乱嗣不祥者也而况三伯仲俱无太伯仲雍之奔季子弃室而畊者正也及夷末卒而欲致位于札札之见微固已逆料光僚之必悖于其后故刚执始终之志又札之明也季子之道正而明而谓圣人贬之乎春秋书名固有羙例而慿以为善恶之断求经之陋者也三传有因札进呉之说其名札者成尊于上也谓名为贬得乎余作怀延陵辞因复置辨使谈经者不失圣人之旨则不枉乎季子之道者也 昔三呉之开国兮实周先之长宗曰端委以自律兮聿荆夷而不从嗟后之人弗率兮将自同于启戎去诸姬以日逺兮十有四叶而称王【叶雄】夫何乗…