第八纲 体裁

学诗百法之七十四 学作歌谣法 歌谣者，类皆出于不通文墨及粗识字义之人；或因时事之感触，或因景物之动兴，不假思索，随口而吐。惟当其歌咏慨叹之际，偶然一抑一扬、一顿一挫，不期婉转动听而自成叶韵也。兹特各举一例，并示作法于下： 击壤歌 日出而作，日入而息； 凿井而饮，耕田而食。 帝力于我何有哉？ 上为唐尧之时，老人击壤而作，故即以《击壤》二字为歌名，息字食字，自然叶韵，是为歌体之祖。 康衢谣 立我烝民，莫匪尔极； 不识不知，顺帝之则。 上为唐尧微服出游康衢时，闻儿童所作者。极字则字亦自叶韵，是为谣体之祖。 学诗百法之七十五 学作乐府法 乐府之名，起于汉初。须有苍老古雅之色，溢于词句之间。若一涉议论，便不似乐府矣。其调以《君马黄》、《临高台》两首为最古，今已不可复得，试择其近于古者，列示于后，俾学者得以知其作法也。 龟虽寿 魏武帝 神龟虽寿，犹有竟时。 腾蛇成雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不己。 盈缩之期，不独在天， 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉！歌以咏志。 上诗于《三百篇》外，特创一格。词句峭劲，音节奇响。至“老骥伏枥”四句，尤为通体筋节，洵乐府中之上乘也。 善哉行 魏文帝 上山采薇，薄暮苦饥， 溪谷多风，霜露沾衣， 野雉群雊，猿猴相追， 还望故乡，郁何垒垒。 高山有崖，林木有枝， 忧来无方，人莫之知， 人生如寄，多忧何为？ 今我不乐，岁月如驰。 汤汤以流，中有行…