杜诗详注卷之十八

偶题 鹤注：当是大历元年秋作。 文章千古事，得失寸心知 (1) 。作者皆殊列 (2) ，名声岂浪垂 (3) 。骚人嗟不见 (4) ，汉道盛于斯 (5) 。前辈飞腾入 (6) ，馀波绮丽为 (7) 。后贤兼旧制 郭作制，一作例。《韵会》：例，古或作列 (8) ，历代各清规 (9) 。 首叙诗学源流。 《杜臆》：少陵一生精力，用之文章，始成一部诗集。此篇乃一部杜诗总序，而起二句，乃一部杜诗所托胎者。“文章千古事”，便须有千古识力。“得失寸心知”，则寸心具有千古。此文章家秘密藏，为古今立言之标准也。作者殊列，名不浪垂。此二句，又千古文人之总括，谓其所就虽不同，然寸心皆有独知者在也。三百篇，乃诗家鼻祖，而骚体则裔孙也。骚人不见，则雅、颂可知。自苏、李辈倡为五言，汉道于斯为盛，此又诗之大宗也。前辈如建安、黄初诸公，飞腾而入，至六朝尚绮丽，亦其馀波，不可少也。 兼旧制，取材者广。各清规，命意特新。 《杜臆》：公诗尝言；“文章本小技，于道未为尊。”此须识其道之所尊者安在。得所尊则文垂千古，失所尊则文止小技，初无二义也。 (1) 魏文帝《典论》：“文章经国之大业，不朽之盛事。”此即千古事也。曹植曰：“文之佳恶，我自知之。”此即寸心知也。 (2) 《典论》：古之作者，寄身于翰墨。 (3) 《荀子》：彼贵我名声。 (4) 胡夏客曰：骚人已往，汉即有诗，非悲骚人之不见也。谢举诗：望远骚人歌。 (5) 《…