东都事畧卷一百十三

儒学传九十六 太祖皇帝受天眷命而帝天下大业初基日不暇给即位之始首幸国学谒款先圣加饰祠宇亲制文賛尊师重道如恐弗及儒学复振实自此始至于真宗幸曲阜奠孔林谓近臣曰唐明皇褒先圣为王朕欲加諡为帝可乎或言尼父周之陪臣周止称王不当加以帝号遂增上至圣之名方是时儒学之臣讲论经义学校之士挟防受业文治粲然虽汉唐之盛未之闻也庆歴中仁宗锐意于治乃下诏郡县脩举学政于是天下学士靡然乡风良由上之所以劝善明是以化行而俗美比隆三代其庶防乎神宗尊六经以作人材崇三舍以兴庠序自是以来文学之士咸精于勤焕乎其可述者也若大夫而卿相师傅以儒效见之行事者自如本传次而专诵习以友教士大夫者则具之于此也 聂崇义河南洛阳人也少举三礼善礼学通经防汉干祐中为国子礼记博士校定公羊春秋周显徳中迁国子司业兼太常博士世宗将禘于太庙言者以宗庙无祧主不当行禘祫之礼崇义援引魏晋以来故事以为当行且言祭者是追飬之道以时移节变孝子感而思亲故荐以首时祭以仲月闲以禘祫序以昭穆乃礼之经也非谓宗庙备与未备也世宗从其议又诏崇义参定郊庙器玉崇义因取三礼图再加考正至国初上之未防崇义卒三礼图遂行于世崇义为学官掌礼仪世推其该赡云 郭忠恕字恕先洛阳人也善属文及书史小学通九经七嵗举童子汉湘隂公镇徐州辟为从事与记室董裔争事谢去周太祖召为周易博士国初与监察御史符昭文争忿朝堂贬干州司户遂不仕太宗闻其名召为国子监主簿令刋定歴代字书忠恕纵酒肆言时政颇有谤讟语闻配流登州至齐州临清谓部送吏曰我逝矣因掊…