奉旨讯问曾静口供二十四条 二十、有人诬蔑你的父亲有

《大义觉迷录》·雍正
【原文】 奉旨讯问曾静:你看了山西巡抚石麟奏折,供称“君臣一伦,情同父子,四海未尝有异,湖南民习浇漓,奸党犯罪,充发广西,往来通衢,布散流言,致使圣德声称,湮郁未洽”等语。夫“扶我则后,虐我则仇”,古有是语,朕于普天之下,一视同仁,湖南、山西之民,固皆抚之如子也。山西民俗醇良,感召天和,连年丰稔,无待朕之大加恩泽。湖南民俗浇悍,乖戾之气,上干天谴,以致浸间作,荒歉屡告。朕叠沛恩膏,所以子惠而抚绥者,不一而足,尚不得为抚我之后乎!朕揣山西之民,所以趋事赴功者,盖因圣祖仁皇帝六十余年深仁厚泽,浃髓沦肌,是以一遇国家公事,即输诚效力,踊跃争先,如此肫切。试问湖南之民,独不受圣祖六十余年之恩泽乎!即据曾静前供,圣祖宾天之时,亦尝哭泣尽哀,持服拜祭。夫既感圣祖之深恩,顾不念及朕躬乎!人情于亲戚朋友,素相契厚者,或闻其子孙有过失,则必曲为之掩护;或闻其子孙被谤议,则必力为之辨白。况于君臣之间乎!伊之于朕躬,万无忍于排斥之理,况以毫无影响之流言,不察真伪而便肆为诬蔑,敢行悖逆,尚得谓有人心者乎!伊既知君臣之伦,情同父子,今有人诬曾静之父有盗名,捏其母有氵㸒行,曾静闻之,忍不与之辨乎?忍不察其言之虚实乎?抑不问其虚实,遽将其父母丑诋唾骂,且著书立说以扬播之乎!伊称往来奸党布散流言,被其煽惑。夫奸党充发往来之所,不止湖南一省也,即山西地方岂无此等逆党之流言!乃从无一人被其摇惑煽动者。独湖南奸民如曾静…

本章导航

上一章:奉旨讯问曾静口供二十四条 十九、为什么山西百姓争先下一章:奉旨讯问曾静口供二十四条 二十一、自称忠民义士的曾《大义觉迷录》目录奉旨讯问曾静口供二十四条 十、科举制度仅仅是讲名讲奉旨讯问曾静口供二十四条 十一、你曾静为何尊敬悦服奉旨讯问曾静口供二十四条 十二、春秋战国时期的封土奉旨讯问曾静口供二十四条 十三、边地民族全是无耻无奉旨讯问曾静口供二十四条 十四、对于夷狄入主中原,奉旨讯问曾静口供二十四条 十五、大逆不道的吕留良真奉旨讯问曾静口供二十四条 十六、你曾静自命为济世英奉旨讯问曾静口供二十四条 十七、程颢提出的选拔人才奉旨讯问曾静口供二十四条 十八、雍正钱发行不久,不奉旨讯问曾静口供二十四条 十九、为什么山西百姓争先奉旨讯问曾静口供二十四条 二十一、自称忠民义士的曾奉旨讯问曾静口供二十四条 二十二、山西嘉祥兆瑞迭现奉旨讯问曾静口供二十四条 二十三、云贵两地民风淳厚奉旨讯问曾静口供二十四条 二十四、孔庙失火和庆云出曾静供词五条 一、皇上嗣位以来,是五谷丰登,人民乐曾静供词五条 二、雍正皇帝是励精图治,爱抚百姓,还曾静供词五条 三、皇上调拨粮食是平抑物价,还是倒卖曾静供词五条 四、雍正皇帝是有好生之德,还是草菅人曾静供词五条 五、雍正皇帝是霸嫂为妃,还是按照惯例雍正上谕 一、皇上嗣位以来,是五谷丰登,人民乐业?