奉旨讯问曾静口供二十四条 十九、为什么山西百姓争先

《大义觉迷录》·雍正
【原文】 奉上谕:据山西巡抚石麟奏称:“晋省绅士百姓,愿将军需应用之驼屉、苫毡、绳索三万副,从本地自备车骡运送,至归化城交收。臣等遵旨,令地方官给价雇送。而各属士民,挽车策骡,争先装载,给以脚价,感激涕零,稽首称谢,不肯领取。急公效力,旷古所稀”等语。着将此折令杭奕禄发与曾静看,并讯问曾静:湖南、山西同在戴天履地之中,何以山西之民踊跃急公,忠诚爱戴,实能视朕为后;而湖南之民,乃有猖狂悖逆、肆恶扰乱之徒如曾静等,至于视朕如仇?此朕所不解。着讯取曾静口供具奏。 曾静供:弥天重犯禀性愚顽,不知天高地厚。然圣人在上,恩深德大,感化到至处,虽木石亦知倾向起舞。是以数月以来,感恩被化之深,白昼对人,虽是无言可以称述,然梦寐恍惚,对人言及皇恩圣德,惊惶感泣,几次流涕痛号至醒,犹有不能自止者。以是知秉彝之良,原未尝尽绝,特从前偶为外诱浮言所惑乱,不知圣德高深万一之所致,非本性与人异也。今蒙恩旨,以山西巡抚所奏,奉旨动用正项钱粮,制造骆驼绳屉等以备军需。抚臣遵旨,动银给发通省。而通省士民咸称我皇上宵旰勤民,爱养百姓,直如赤子,安享升平。无以为报,情愿自备骡车,各从本地运送,期效犬马之劳,感激涕零,稽首称谢,不肯领受脚价折奏等情,命弥天重犯阅看。弥天重犯因思君臣一伦,至大至重,分虽有尊卑之别,情实同父子之亲,本于天命之自然,无物不有,无时不在,通古今,遍四海而未尝有异也。民之乖戾,不供顺其上,固是民之…

本章导航

上一章:奉旨讯问曾静口供二十四条 十八、雍正钱发行不久,不下一章:奉旨讯问曾静口供二十四条 二十、有人诬蔑你的父亲有《大义觉迷录》目录奉旨讯问曾静口供二十四条 九、大清王朝八十多年没有奉旨讯问曾静口供二十四条 十、科举制度仅仅是讲名讲奉旨讯问曾静口供二十四条 十一、你曾静为何尊敬悦服奉旨讯问曾静口供二十四条 十二、春秋战国时期的封土奉旨讯问曾静口供二十四条 十三、边地民族全是无耻无奉旨讯问曾静口供二十四条 十四、对于夷狄入主中原,奉旨讯问曾静口供二十四条 十五、大逆不道的吕留良真奉旨讯问曾静口供二十四条 十六、你曾静自命为济世英奉旨讯问曾静口供二十四条 十七、程颢提出的选拔人才奉旨讯问曾静口供二十四条 十八、雍正钱发行不久,不奉旨讯问曾静口供二十四条 二十、有人诬蔑你的父亲有奉旨讯问曾静口供二十四条 二十一、自称忠民义士的曾奉旨讯问曾静口供二十四条 二十二、山西嘉祥兆瑞迭现奉旨讯问曾静口供二十四条 二十三、云贵两地民风淳厚奉旨讯问曾静口供二十四条 二十四、孔庙失火和庆云出曾静供词五条 一、皇上嗣位以来,是五谷丰登,人民乐曾静供词五条 二、雍正皇帝是励精图治,爱抚百姓,还曾静供词五条 三、皇上调拨粮食是平抑物价,还是倒卖曾静供词五条 四、雍正皇帝是有好生之德,还是草菅人曾静供词五条 五、雍正皇帝是霸嫂为妃,还是按照惯例