卷七十三上上

<史部,别史类,郝氏续後汉书> 钦定四库全书 续後汉书卷七十三上上 元 郝经 撰 列传第七十上上 狂士 王弼 荀粲 焦先 扈累 石德林 嵇康向秀 郭象 孙登 刘伶 礼为修身之纲法为治世之具所以导民彛保恒性轨物则定王制建皇极谨天道故教不肃而成令不严而行人皆自治天下无事所以无为也礼主於敬法主於谨敬则心不放非僻邪侈不入而内直谨则国有闲非僻邪侈不为而外正内直外正心统乎身国统乎人内外曲防而礼法立礼法立而人道立矣自伏羲氏始为法制至殷周而极备人人务为礼而天下共守法所以为二帝三王之治仲尼氏之六经垂万世之统之纲之纪为天下大闲使人终日有为而未尝有为也老聃为礼者也言道之体而不及用一之乎无为初未害乎道也庄周才雄识迈隘圣人之常而喜道之变穷原筑底而又上之过远极高入于虚则荡必为无则罔以礼为桎梏谓放旷为达眇天地蔑万物皆以为土苴厌然以身心为疣赘窅然忘而弃之直视太初之前茫然以为得托物寓意驰说骋辩十余万言自帝尧舜禹汤文武周公孔子及孔门之高弟无不毁訾诟病以尊老聃氏於是索隐行怪之徒蓬首垢面啸呼而起人道颓圯而天下乱矣然为之者特方士逸民与道家者流尔名教之人犹未溺乎其中也汉魏之季何晏王弼始好老庄尚清谈谓之玄学学士大夫翕然景向流风波荡不可防制於是嵇康阮籍籍兄子咸山涛向秀王戎刘伶皆一时名流跌宕太行之阿号竹林七贤蔑弃礼法褫裂衣冠糠粃爵禄汚秽朝廷婆娑偃蹇遗落世故颠颠痴痴心死病狂乃敢非薄汤武至於败俗伤化大害名教或临丧而剧饮或途穷而恸哭或箕…