卷七十上

钦定四库全书 续後汉书卷七十上 元 郝经 撰 列传第六十七上 死国 汉 孔融【脂习】 傅彤【子佥】 程畿 北地王谌诸葛瞻【子尚黄崇】 人之所重莫重於死死得其所而与生同偷生不死而与死同死非其所与不死同故曰见危授命又曰有杀身以成仁无求生以害仁又曰可以死可以无死死伤勇惟知权者能尽死之义故莫重於死莫难於处死也孔子谓召忽死之为自经管仲不死为仁若由也不得其死顔渊谓子在回何敢死晏婴谓君为社稷死则死之为社稷亡则亡之若为已死而为已亡非其私昵谁敢任之是皆处死之道也故身负大戾分於一死者死其身者也君主在难义当死之死其节者也居官守职死而不渝死其官者也卫君匡国折败以死死其国者也故楚之灭黄君死社稷则书灭郑游速灭许许男不死甘为降虏则书以许男斯归孔父仇牧闲君死节特书大夫宋司马握节以死不能其官而特书官孟阳州绰死于私昵原轸愤激自讨赴敌则皆不书此圣人大经大法处死之方也魏氏簒汉凡为臣子者类非全节死国之人惟昭烈君臣信讨贼之义不济而继之以死孔融诮责曹操嶷然存汉犯难而继之以死自是寂寥无闻而大义几乎息矣及司马懿剪灭曹宗夏侯玄李丰许允王经慨然付之一死王陵母丘俭诸葛诞相继称兵以讨贼为名志乎卫君匡国不幸颠蹙覆灭亦翟义之流死於其国者也得其死矣其视贾充诸人?面食息雀鼠区区虽生而岂若死乎或愤激伏剑或谈笑就戮或涕泣誓衆或劝其父以义或勉其子以死曹氏忌刻素无恩泽固结人心以君臣大义一定而不敢渝犹言言炳炳之若是使懿师昭炎盘桓睥睨染?垂涎放弑三君历四世而…