通志卷七十四

宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰 灾祥略第一 序 天 日 月 星 地【山附】水 旱 火 风灾祥序 仲尼既没先儒驾以妖妄之说而欺后世后世相承罔敢失坠者有两种学一种妄学务以欺人一种妖学务以欺天凡说春秋者皆谓孔子寓褒贬于一字之间以隂中时人使人不可晓觧三传唱之于前诸儒从之于后尽推己意而诬以圣人之意此之谓欺人之学说洪范者皆谓箕子本河图洛书以明五行之防刘向创释其传于前诸史因之而为志于后析天下灾祥之变而推之于金木水火土之域乃以时事之吉凶而曲为之配此之谓欺天之学夫春秋者成周之典也洪范者皇极之书也臣旧作春秋传专以明王道削去三家褒贬之说所以杜其妄今作灾祥畧专以记实迹削去五行相应之说所以絶其妖且万物之理不离五行而五行之理其变无方离固为火矣而离中有水坎固爲水矣而坎中有火安得直以秋大水为水行之应成周宣榭火为火行之应乎况周得木徳而有赤乌之祥汉得火徳而有黄龙之瑞此理又如何邪岂其晋厉公一视之远周单公一言之徐而能关于五行之沴乎岂其晋申生一衣之偏郑子臧一冠之异而能关于五行之沴乎如是则五行之绳人甚于三尺矣臣窃观汉儒之说以乱世无如春秋之深灾异无如春秋之众者是不考其实也臣每谓春秋虽三王之乱世犹治于汉唐之盛时何哉春秋二百四十年而日食三十六唐三百年而日食过百举春秋地震五汉和平中积二十一日而地百二十四动举春秋山倾者二汉文帝时一年之间齐楚山二十九所同日圯举春秋大水者八后汉延平中一月之间郡国三十六大水其他小小灾异则二百四十年之…