卷一百二十一

《史记正义》·张守节
钦定四库全书 史记正义卷一百二十一 唐 张守节 撰 儒林列传第六十一【姚承云儒谓博士为儒雅之林综理古文宣明旧艺咸劝儒者以成 王化者也】 史记一百二十一太史公曰余读功令至於广厉学官之路未尝不废书而叹也曰嗟乎夫周室衰而关雎作幽厉微而礼乐坏诸侯恣行政由强国故孔子闵王路废而邪道兴於是论次诗书修起礼乐适齐闻韶三月不知肉味自卫返鲁然後乐正雅颂各得其所【郑元云鲁哀公十一年是时道衰乐废孔子还修正之故雅颂各得其所也】世以混浊莫能用是以仲尼干七十余君无所遇曰苟有用我者期月而已矣西狩获麟曰吾道穷矣故因史记作春秋以当王法其辞微而指博後世学者多録焉自孔子卒後七十子之徒散游诸侯大者为师传卿相小者友教士大夫或隐而不见故子路居卫子张居陈【今陈州】澹台子羽居楚【今苏州城南五里有澹台湖湖北有澹台】子夏居西河【今汾州】子贡终於齐【今青州】如田子方段干木吴起禽滑厘之属皆受业於子夏之伦为王者师是时独魏文侯好学後陵遅以至于始皇天下并争於战国儒术既绌焉然齐鲁之门学者独不废也於威宣之际孟子荀卿之列咸遵夫子之业而润色之以学显於当世及至秦之季世焚诗书坑术士【顔云今新丰县温阳之处号愍儒乡温阳西南三百里有马谷谷之西岸有坑古相传以秦坑儒处也卫宏诏定古文尚书序云秦既焚书恐天下不从所改更法而诸生到者拜为郎前後七百人乃密种瓜於骊山陵谷中温处瓜实成诏博士诸生说之人言不同乃令就视为伏机诸生贤儒皆至焉方相难不决因发机从上塡之以土皆雁终乃无声也】六艺从…

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