养吉斋丛录卷之十四

赐进士出身云贵总督翰林院编修臣吴振棫纂二月朔日、祭日无定，有在正月初二者。十月朔日，亦无定。坤宁宫立竿祀神。礼成，召皇子以下及王公大臣食肉。锡厘广惠，二百余年成例也。官一品者，非特派不得与；有非一品而得与者，盖异数。宫之西南隅，为供神所。上西向坐，皇子以下及诸王大臣人，叩首谢，皆西向席地引茵而坐。人酒一卮，肉二盘，汤饭各一盂。肉以佩刀自割。谨案：太宗尝有：「若废骑射，宽袍大袖，待他人割肉而后食与尚左手之人何异云巨谕旨。乾隆间，以此镌碑于箭亭，以示万世。故食胙必以佩刀自割，躬示倡率。上食毕，侍食诸臣方置碗匙。其食未尽者，赐人直侍卫等食之。诸王大臣有在告及退休居京师者，亦赐胙，或神糕，皆具折谢。若圣驾在盛京祀神，则于清宁宫食肉。 谨案：乾隆丁酉以前，遇大祀神，则恭进慈宁宫糕酒。 又案：高宗在盛京祀神，以神糕赐在京王大臣。嘉庆间，尝以神糕赐予告在籍之大学士王杰。盖皆推恩惠下之义。道光乙巳，坤宁宫吃肉，命大学士潘世恩毋庸人座，仍赐胙，则所以恤耆年也。又坤宁宫每日祀神，用二豕猪，章京掌之。晚祭背灯者，交膳房散给；朝祭者，不得出殿门。故每日皆散给散秩大臣及侍卫等分食。乾隆间，太监有窃取肥脤之事。人宫食肉者少，乃每日派御前侍卫一员，干清门侍卫二员食祭肉，并纠察之。食肉者至宫门外，取一毽垫，人置坐处，叩头毕，席地坐。人各肉一盘，饭一盂，盐一碟，食毕而出。 其领班者，为散秩大臣、侍卫班领。此又每日祀…