●牧令书卷十七　刑名上

安肃徐栋致初辑 近今言政特重刑名以为官之考成所系人之生死所关也而吾谓所宜重者尤在弼教以明刑书曰祥刑又曰刑期于无刑岂尚申韩之术者所能哉 王士俊 袁守定 汪辉祖 陆向荣 刘衡 王有孚 无名 栗毓美 李渔 陈宏谋 沈峻 袁守定 汪辉祖 刘衡 裕谦 ○王士俊 【见治原】 律令 △律令 律令与礼乐相表里故礼乐不可斯须云身律令亦不可斯须去身也周礼大司寇之职正月之吉始和布刑于邦国都鄙乃悬刑象之法于象魏使万民观刑象浃日而敛之小司寇之职正岁帅其属而观刑象令以木铎曰不用法者国有常刑令辟士宣布于四方宪刑禁此即讲读律令之法使民知刑之可畏而以弼司徒之教也雍正三年 御制大清律集解序畧云先王立法定制将以明示朝野俾官习之而能断民知之而不犯所由息争化俗而致于刑措也刋布内外永为遵守岂惟百尔有位宜精思熟习悉其聪明以察大小之比凡士之注各吏部将膺民社之责者讲明有素则临民治事不假于幕客书吏而判决有余若自通都大色至僻壤穷乡所在州县仿周礼布宪读法之制时为解说令父老子弟递相告戒知畏法而重自爱则听断明于上牒讼息于下风俗可正礼让可兴矣煌煌 天语可不遵哉 ○袁守定 【见治原】 律本经术 △律本经术 律中十恶八议原本周礼七出三不去原本大戴礼老小废疾收赎即司刺三赦之义亲属相为容隐即父为子隐子为父隐之义而例内子报父雠奏请 定夺即神明公羊子复雠之义一部大清律损益百王原本经术其设为大防以防民之流皆不得巳之苦心而节目委曲之中具见忠厚仁爱之意孟子所谓…