卷七十六

<史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考> 钦定四库全书 皇朝文献通考卷七十六 学校考【十四】 视学养老 【臣】等谨按礼记天子视学遂适东序养老孔頴达疏谓视学虞庠释奠既毕明日乃之东序而养老盖两事也马端临谓古者视学之礼专以养老而设後世乃分为二事其实视学以明道养老以教孝二者不可偏废在昔有虞氏贵德而尚齿俾百姓知所亲而五品於以逊降自三代亦未有不谨庠序之教而申之以孝悌忠信者迨至东汉永平後周保定皆袭虚文而遗实意虽奉行故事奚当焉我 国家抚有区夏文命敷於寰海率育普於羣黎加以 神圣代兴扶伦植教 钦颁 御纂诸经发明 先圣微言以 嘉惠多士犹复 躬诣太学展礼 先师 视学讲堂闳宣精藴使天下万世咸仰 圣道之尊而羣沾 圣教之泽至於崇高年敬有齿粟帛之 颁遍乎耄耋乡饮之典周乎郡国而且 赐币 赐食扶掖 视饮复 命宗人子姓执爵行觞聚千叟而开筵过百龄而加锡夐 乎旷典无以尚已我 皇上懋修敬学惇叙彛常阐 御论於 经筵契心源於古圣而 临痈劝学於儒臣进讲之余复取先儒未发之奥义而申论之广大精微超舜谟而轶禹范自古帝王视学以来未有伦比若夫引年恤老 旌赏频仍 宠遇耆臣 优奬耄士下逮老民老妇或厚为 赉予或贲以 天章异数 殊恩非臣民意计所敢望而 锡类推仁至优且渥焉是以经术彰而人知学彞伦叙而民不偷初不必拘执经祝哽之文而道立於 上教成於下合秀顽愚智之伦胥沐乎 文明之化而游乎 仁夀之域也至礼经所载有视学之典无幸学之文而马考称视学为幸学其沿袭汉唐诸史之…