卷九十四

<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志> 钦定四库全书 钦定八旗通志卷九十四 学校志 谨案学校之制与选举相表里後世选举与古异故学校之教亦异唐宋元明选举之法又微异故学校之教从而亦微异大抵古司徒司乐论德论材後世变而论文艺文艺之中唐以词章为主而辅以经义宋经义词章递相主辅元明则经义为主而辅以词章延佑之六经兼采古注洪武之三场沿为今体其选举之法即其学校之教矣我 国家 列圣相承振兴圣典宏奨儒风 太祖 太宗经纶草昧所为汲汲於兴贤育才者选举志载之详 矣 世祖定鼎中原奄有四海府州县卫诸学皆沿明代旧规而修举益详考核益慎於八旗子弟督课尤详宗室则有宗学觉罗则有觉罗学八旗则有 咸安宫景山及国子监所管诸官学八旗世职幼官又各有学皆简其师长丰其廪饩严其章程明其劝惩所以造就而成全之者美意无乎不至良法无乎不周髦士蒸蒸亦遂响然而兴起夫从龙勲旧阀阅相承 景命炽昌贞元会合 帝妫臣唐作於上而八元八凯应运挺生 穆考宁王集其勲而八虞二虢乘时奋起麟麟炳炳照 耀旗常为 圣朝之股肱心膂为苍生之霖雨舟楫盖偻指不能以仆数此其人岂必待学校而始成哉然而 列圣之意固以为搘拄万古之纲常宜明大义经理天下之繁剧宜知大体其间气特锺之异才固不可限以常格至中人以上以下课以经义则不能不从事於讲肄从事於讲肄则不能不读圣贤之书读圣贤之书则耳濡目染渐至於心领神会晓然於事理之是非事 君必能知大义临事亦必能知大体即其限於材质不能大成者亦可娴於礼教明於亷耻凛然不敢妄为而不…