卷四十七

钦定四库全书 明集礼卷四十七 字学 总序 人文既作则有字书生民日用之至切者也古之六书不过记其制字之义後世八法既生始求工於点画间而去古意远矣虽然学者不可以不习也盖六书本也八法末也专於八法而不核之以六书则昧乎古专於六书而不文之以八法则戾乎今兼古今该本末则书之道其庶乎作书学篇以教初学 六书 周官大司徒教万民而宾兴之保氏掌养国子而教之皆以六艺而六书为六艺之一汉许氏说文曰周礼八岁入小学教以六书一曰指事指事者视而可识察而可见上下是也二曰象形象形者画成其物随体诘诎日月是也三曰形声形声者以事为名取譬相成江河是也四曰会意会意者比类合谊以见指撝武信是也五曰转注转注者建类一首同意相受考老是也六曰假借假借者本无其字依声托事令长是也宋徐氏系传曰六书之义起於象形则日月之属是也形声者以形配声班固谓之象声郑玄注周礼谓之谐声象则形也谐声者以形谐和其声其实一也如江河之字水其象也工可其声也如空字鸡字等形或在上或在下或在左或在右或有微旨然亦多从配合之宜非尽其义也六文之中象形者苍颉本其所起观察天地万物之形其文尚少故谓之文後相配合滋益渐多则谓之字形声会意是也故形声最多【周礼正义曰六书之体形声居多江河之类左形右声鸠鸽之类右形左声草藻之类上形下声婆娑之类下形上声园国之类外形内声闤闠之类内形外声则形声之等又有六也】转注者谓如老之别名有耆有耋有□有耇有耄又孝子养老是也此等皆以老为首而取类於老故曰建类一首同意相受也若水之出源分岐别派为…