卷一百五十八

钦定四库全书 钦定续文献通考卷一百五十八 经籍考 经【乐】 宋史艺文志乐类一百十一部一千七卷 辽金元三史不立艺文志散见各纪传中 明史艺文志乐类五十四部四百八十七卷 吴澄曰经出於汉而乐独亡其书疑多是声音乐舞之节少有辞句可诵故秦火之後无传诸儒不过能言乐之义而已 焦竑曰汉志以礼乐着之六艺皆非孔氏之旧也然今所传三礼为汉遗书而乐六家不可复覩矣窦公大司乐章既见于周礼河间献王之乐记亦録于小戴则古乐不复有书而诸史相沿至取乐府教坊琵琶羯鼔之类以充乐部而欲与圣经埒可乎虽然今之乐犹古之乐也儒者覩礼乐崩坏痛为惋惜不知贾人之铎谐黄锺之律庖丁之刀中桑林之舞牧童之吹叶闺妇之呜砧悉闇与音会乐固未尝亡也宋李照胡瑗改铸钟磬冀还之古蜀人房庶盖深非之谓上古气与声朴後世稍稍更易而其意自存金石钟磬也易为方响丝竹琴瑟也易为筝笛匏笙也易之以木土埙也变而为瓯撃鼔而为革贯板而为木于用亦甚适已第令由今之器寄古之声去其惉懘靡曼而一归雅正非识礼乐之情者不能也 朱彛尊曰周官成均之法所以教国子乐德乐语乐舞三者而已乐德则舜典命夔教胄子言已括其要乐语则三百篇可被弦歌者是乐舞则铿锵鼓舞之节不可以为经大约存其纲领然则大司乐一章即乐经可知乐记如冠礼有义丧服有传即谓于今具存可也 元 熊朋来瑟谱六卷 朋来见经解类 余载韶舞九成乐补一卷 载字大车天历时人尝为福州路儒学録以养亲辞官隐居终身 刘瑾律吕成书二卷 瑾见诗类 明 张敉舞志十二卷 敉初名献翼见易类 朱…