卷一百四十八

钦定四库全书 钦定续文献通考卷一百四十八 经籍考 经【诗】 宋史艺文志诗类八十二部一千一百二十卷【不着録者十四部二百四十五卷】 辽金元三史不立艺文志散见各纪传中 明史艺文志诗类八十七部九百八卷 宋 张耒诗说一卷 耒字文濳楚州淮隂人元佑中官至起居舍人绍圣中谪监黄州酒税徽宗召为太常寺卿坐元佑党复贬房州别驾黄州安置得自便居于陈州主管崇福宫卒事迹具宋史文苑传 程大昌诗论一卷 大昌字泰之休寜人绍兴进士累官龙图阁直学士谥文简 文昌自序略曰儒者孰不谈经而独尊信汉说者意其近古或有所本也若夫古语之所以证经者远在六经未作之前而经文之在古简者亲预圣人援证之数则其端的可据岂不愈於或有师承者哉而世人苟且循习之旧无能以其所当据而格其所不当据是敢於违背古圣人而不敢於考正汉儒也此诗义之所为作也 陆元辅曰程氏诗义十七篇一论古有二南而无国风之名二论南雅颂为乐诗诸国为徒诗三论南雅颂之为乐无疑四论四始品目五论国风之有豳雅豳颂而无豳风以证风不得抗雅八论豳诗非七月九辨诗序不出子夏十辨小序缀诗出於卫宏十一辨序不可废十二辨据季札序诗篇次知无风名十三论毛诗有古序所以胜於三家十四论采诗序诗因乎其地十五论南为乐名十六论关雎为文王诗十七论诗乐及商鲁二颂 范处义诗补传三十卷 处义号逸斋金华人绍兴进士 处义自序略曰经以经世为义传以传业为名毛氏诗谓之训诂传故於训诂则详於文义则略韩氏有外传乃仿左氏国语非诗传也惟诗序先儒比之易系辞谓之诗大传近世诸…