礼三

郊祀议论 太祖干德元年十一月二十日，太常博士和岘言：「今月十六日亲祀南郊，合飨天地，准画日二十九日冬至祀昊天上帝。谨按《礼记 祭义》云：『祭不欲数，数则烦，烦则不恭。』又按《开元礼义纂》云：『当禘夆之月，不行时飨，以大包小，礼所从也。』望依礼令权停南至之祀。」诏可。 仁宗景佑五年十月九日，天章阁侍讲贾昌朝言：「伏 南郊前一日，皇帝谒景灵宫，荐飨讫，乃斋于太庙。次日朝飨讫，斋于南郊。以臣所见，朝庙之礼，本告以配天飨侑之意，合于旧典，所宜奉行。其景灵宫朝谒，盖沿唐世太清宫故事，有违经训，(因)[固]可改革。欲望将来朝庙前未行此礼，候郊祀礼毕，驾幸诸寺观日，首诣(灵景)[景灵]宫谢成，如下元朝谒之仪。所冀尊祖事天，礼简诚至。」诏礼仪使与太常礼院详定以闻。礼仪使等言：「参详真宗崇奉圣祖，营建宫馆，每行郊祭，必亲荐飨。陛下五经郊籍，并修比礼，今如俟郊礼毕依下无朝拜，则大为简略；如别择日备仗卫宿斋亲谒，又诚烦并。况尊祖之地，务极严祗，欲望且依旧例。」从之。 淳化三年十二月二十二日，有事南郊。前祀十日，皇太子许王薨，太宗以郊祀俯逼，礼有不便，命宰臣集议，改用来年正月上辛。 神宗元丰元年八月二十九日，郊社令辛公佑言：「北郊坛壝虽存，而修饰不严，与小祀诸坛相对，无以别异，况岁久经雨，陛级低垫。伏见圜丘用石灰泥饰，及社稷宫 垣皆瓦木营建，欲乞参酌典礼，依(放)[仿]增修。」从之。 元丰三年六月九日，详…