大明太祖高皇帝实录卷三十八

洪武二年春正月丙申朔，上御奉天殿，受朝贺，大宴群臣。宴毕，上见诸功臣进退有礼，召前谕之曰：“朝廷之间，以礼为主，人之有礼，如衣之有章。朕闻元世祖命伯颜、阿术二人平江南，班师之日，世祖遣儒臣许衡赍酒郊迎之，两人推让，莫肯先饮，伯颜曰‘阿术之功当先酌’，阿术曰‘伯颜之功当先酌’，相让者久之，衡叹曰‘贤矣哉，古有拔剑击柱而争功者，视此何如？’今观卿等，虽出身行阵而进退周旋，不失礼度，朕为之喜，卿等能始终如此，何患后世无称道之者？” 皇后受命妇朝于坤宁宫，锡宴。 封京都及天下城隍神，上谓中书及礼官曰：“明有礼乐，幽有鬼神，若城隍神者历代所祀，宜新封爵。”遂封京都城隍为“承天鉴国司民升福明灵王”，其在北京开封府者封为“承天鉴国司民显圣王”，临濠府为“承天鉴国司民贞佑王”，太平府为“承天鉴国司民延烈王”，和州为“承天鉴国司民灵护王”，滁州为“承天鉴国司民灵佑王”。五府州皆正一品，余在各府州县者，府为“鉴察司民城隍威灵公”，秩正二品；州为“鉴察司民城隍灵佑侯”，秩三品；县为“鉴察司民城隍显佑伯”，秩四品。其章服，京都城隍衮冕，十有二章；开封等五府封王及各府封公者，九旒九章；各州县封侯、伯者，七旒七章。命翰林词臣拟制文以颁之。京都城隍制曰：“帝王受天明命行政教于天下，必有生圣之瑞、受命之符，此天示不言之妙而人见闻所不及者也。神司淑宪，为天降祥，亦必受天之命。所以明有礼乐、幽有鬼神，天理人心，其致一…