大明太祖高皇帝实录卷二十八上

吴元年十二月癸卯朔，日有食之。 上御白虎殿，谕群臣曰：自古忠贤之士，大概有三：“辅国安邦，孜孜图治，从容委曲，劝君为善，君虽未听言，必再三，人君感悟而听用之，则朝廷尊安，庶务咸理，至于进用贤能，使野无遗逸，黜退邪佞，处置当法，而人不敢怨此，上等之贤也；博习古人之言，深知已成之事，其心虽忠于辅国，而胸中无机变之才，是古非今，胶柱鼓瑟，而强人君以难行之事，然观其本情忠鲠，亦可谓端人正士矣，屡遭斥辱，其志不怠，此亦忠于为国，乃中等之贤也；又有经史之学，虽无不通，然泥于古人之陈迹，不识经济之权衡，胸中混然，不能办别，每扬言高，谕以为进谏，竟不知何者宜先，何者宜后，何者可行，何者不可行，凡其谋事，自以为当，而实不切于用，人君听之则以之自高，不听则谓不能行其言，既无益于国家，徒使人君有拒谏之名，然其心亦无他，不识时达变耳，此下等之贤也。予今论此三者，有识者自见耳。” 甲辰，律、令成，命颁行之。初，命李善长等详定律、令，上每御西楼，召诸议律官及儒臣，皆赐坐讲论，以求至当，谓起居注熊鼎曰：“吾适观群臣所定律令有未安者，吾特以一己意见决之，而众辄以为然，鲜有执论。盖刑法重事也，苟失其中，则人无所措手足，何以垂法后世？”鼎对曰：“主上参于群议，断以睿见，诚为允当，请俟书成，更与廷臣看详，而后颁之。”上然其言，及是始成，上与廷臣复阅视之，去烦就简、减重从轻者居多，凡为令一百四十五条：吏令二十，户令二十四…