卷78

○孝宗朝廷议 孝宗隆兴元年冬十月辛巳，召朱熹入对垂拱殿。 先是，帝即位，诏中外臣庶陈时政阙失。熹时监南岳庙，上封事，首言：“帝王之学，必先格物致知，以极夫事物之变，使义理所存，纤悉毕照，则自然意诚、心正，而可以应天下之务。”次言：“修攘之计不时定者，讲和之说误之也。夫金虏于我有不共戴天之仇，则其不可和也，义理明矣。而或者犹为是说者，其意必曰，今根本未固，形势未成，进未有可以恢复中原之策，退未有可以备御冲突之方，故不得已而出于此，因得以其间，从容兴补而大为之备。以臣策之，则议者所谓根本未固，形势未成，进不能攻，退不能守，何为而然哉。正以有讲和之说故也。此说不罢，则天下事无一可成之理。何哉。进无生死一决之计，而退有迁延中已之资，则人之情虽欲勉强自力于进为，而其气固已涣然离沮而莫之应，气为势所分，志为气所夺也。故今日讲和之说不罢，则陛下之励志必浅，大臣之任责必轻，将士之赴功必缓，官人百吏之奉承必不能悉其心力以听上之所欲为。然则根本终欲何时而固，形势欲何时而成，恢复又何时而可图，守备又何时而可恃哉。其不可冀明矣。臣愿陛下断以义理之公，参以利害之实，罢黜和议，追还使人，自今以往，闭关绝约，任贤使能，立纪纲，厉风俗，使吾修政事、攘夷狄之外，了然无一毫可恃以为迁延中已之资，而不敢怀顷刻自安之意。然后将相军民，远近中外，无不晓然知陛下之志必于复仇启土，而无玩岁愒日之心，更相激励，以图事功。数年之外…