卷之十二

尚敬王 十七年，國殿寶座改設于正中。國殿規模，原設王座于偏隅，而君臣之分似不得正。由是令按司向良顯【伊江按司朝良】、向其聖【目取真親方朝儀】等重修國殿之便，改設于正中，而上下之分燦然以明。 東西阿佐那晝夜撞鐘，且禁夜半撞鐘。徃昔以來，至于夜半，自禁城至諸寺院悉皆撞鐘，以報半夜。是年，禁止其撞鐘。且東西阿佐那晝夜撞鐘，令人知時刻也。 改定七月十四日王幸于宗廟，以裁七月初七日幸行三个寺及大美殿之禮。自徃昔時，每年七月初七日，王行幸圓覺廟、天王廟、天界廟，以拜先王神主；後亦幸大美殿，時賜麵于扈從群臣。至于是年，始定七月十四日王率百官拜謁其三廟，十五日王妃亦為拜謁，以裁其初七日之禮。 改定七月初七日當官凉國王衣冠。自徃古以來，唐榮官員七位【長史一員、黃冠二員、通事二員、秀才二員】進下庫理晒凉國王衣冠。是年，改令當官晒其衣冠。只長史一員進至國殿，督理其事，裁去唐榮官員六員。 諭定群臣每逢朔望、五位節皆帶朝冠著衣而見朝。[1] 裁去大世閉開之禮。每年六月朔日時大開城門，暫時亦閉，以為其禮。諺之，此為迎按福神至義也。然未知何代而始也。至于是年，始裁去其禮。[1] 改定元旦、冬至前一日朝晨演禮于天界寺。除夜及冬至前一日，法司官一員、御鎖側等奉命前至天界寺，以為演禮。唐榮士官贊禮數員，演禮已畢，皆宿其寺。至于其年，改定其日朝晨只為演禮，而裁其宿寺之禮。[1] 裁去總橫目，而寺社奉行兼理其事。 始裁下…