二年

（壬寅）二年清康熙六十一年 春正月 1月2日 ○戊子，司直鄭澔上疏曰： 臣年垂八袟，疾病沈痼，雖不死，精神已亡，人世事，都不省識。近伏聞殿下，新有大處分，先朝禮遇之大臣，盡行逐斥，下曁言事之臣，太學之士，非碪鑕卽栫棘。臣在鄕曲，固未諳因何事端，有甚罪惡，而非但嗣服以後所未有，實載籍之所未聞，豈不欲瀝盡肝血，少效匡救之忱，而顧臣亦先朝舊物耳。黜陟榮辱，義無獨殊，縮伏悚慄，恭俟嚴譴。卽伏聞國本有動搖之漸，慈聖下哀痛之敎。豈意聖世，遽有此事？臣誠崩心痛骨，寧欲無訛也。惟我聖上，春秋鼎盛，螽斯之慶，尙遲，其所以繫人心者，舍王世弟而奚適哉？往者建儲時，慈敎有曰：「孝廟血脈，先王骨肉，惟主上與延礽而已。」此一敎，可以質天地泣鬼神矣。不幸一種無嚴之輩，敢懷不悅之意，迭出敲撼，動搖而後已，則三聖血脈，幾何其不絶耶？今日在廷大小臣僚，孰不沐浴三聖之化，而寧忍恝然於宗社之將絶乎？今此一二宦妾，遽售交構之計，其爲妖惡，宜伏常刑，而亦豈尋常無識者之所可獨辨者哉？尤所可駭者，慈聖所下手敎，未知旨意之果如何，而其事旣大，其義亦重，固當頒示臣僚，使人曉然，而爲大臣者，乃反從中沮格，汲汲封還，使慈聖哀痛切迫之意，揜昧不章。且於登對之時，所當以設鞫嚴覈，究得情節爲請，而乃反以徑先正刑，齊聲力陳，是何意也？幸賴殿下，聖斷赫然，而讒賊交構之跡，照燭無餘，今宮闈之間，往來交亂之患，庶其有戢，而第臣愚迷，尙有所過慮者，何則…