元年

（辛丑）元年清康熙六十年 春正月 1月1日 ○朔癸亥，太白見於巳地。 1月3日 ○乙丑，右議政趙泰耉上疏言： 懋聖學以資德性，篤孝友以和宮闈，勤聽斷以應萬機，立紀綱以振國勢，擧賢能以責職事，恢言路以廣聰明，恤民隱以固邦本。 仍歷論曰： 殿下自在東宮，已著典學之效，及夫嗣服之初，尤以是爲急，公除甫過，卽降召對之命。然學問之功，不徒在於章句之末，伏願頻御經筵，討論問難，體之身心，發之事爲，以爲聖德之本。周文視膳之節、滕廬深墨之容，己仰殿下事親之至孝，而友者亦孝之推也。今殿下只有一弟，益篤親愛，以及九族，其於孝友施政之道，豈不休哉？昔我孝廟奉莊烈大妃，盡其孝養，待麟坪大君，盡其友愛。伏願必法孝廟，以盡其孝友焉。惟我先大王，臨御四紀之間，憂勤庶政，罔敢怠忽，公車無留章，几案無滯牘，寧考貽燕之美，豈非聖子之所當趾繼者乎？近年疏章之批，或至經月不下。伏願益勤聽斷，以幸國事焉。我國家昇平日久，大玩小愒，文恬武嬉，馴至於權綱弛而法紀紊。伏願先之於心術之微，發之於事爲之末，飭勵群工，修擧百度，以尊國體焉。任賢使能，是有國之先務。況今叔世，人才眇然，而所拘廢錮者，殆三之二。聖世掄才之道，不當如是。伏願公聽幷觀，俱收幷蓄，勿拘朋黨，惟賢是擧，無論彼此，惟能是仗，使才彦竝進而無隳焉。舜察邇言，禹拜昌言。聖人猶然。況下於此乎？目今交公車者，或多黨伐之辭，進紸䌙者，罕有謇諤之言，而殿下亦未嘗鑑別其公私，明示其…