二年

（丙午）二年清雍正四年 春正月 1月1日 ○朔甲午，太白晝見巳地。 ○下諭八道觀察使、兩都留守，令勸農恤民。 ○左議政閔鎭遠上箚曰： 臣竊覵殿下，深懲於向日群凶輩鋒刃之慘毒，欲一反其道，咸新舊汚，偕之蕩平之域，所以開示臣隣者，前後非一二矣。噫！殿下之心，實聖人至誠惻怛之心也，殿下之言，卽王者無偏無黨之言，而持是道爲國者，亦旣一年矣。是宜徯志從欲，功成治定，而近來人情，日益疑懼，朝象日益泮渙，君子無所恃而莫盡其忠，小人有所窺而陰伺其隙，所謂蕩平者，無復可論，而徒見日趣於亂亡之轍矣。此其故何哉？傳曰：「愛人不親，反其仁，治人不治，反其智，行有不得而反求諸身」者，卽仁者之事，而聖人之訓也。殿下若不欲卞是非，則固無可論矣，旣或知之，而是者不賞，非者無罪，則何可謂之明是非乎？殿下若有意於殘虐，則固無可論矣，其或徒知寬仁之當務，而不當寬而寬，當猛而不猛，則不可謂得寬仁之道矣。欲救此病，惟在乎明卞義與利，理與慾之間而已。先儒曰：「無所爲而爲者義也，有所爲而爲者利也。」今若以群凶之慘毒爲戒，而必欲只明是非，不行誅討，則是有意於寬而寬也，非所謂無所爲之義也。夫天地之大德曰生。人君體天行仁，固是爲治之本，而至於敍秩、命討，一循天理，無纖芥私意，間於其間，然後方可以克盡寬仁之道。若事事而寬之，人人而寬之，只此一寬字，橫着肚裏，則此豈合於天理哉？是故殷湯代虐以寬，而其言有罪，不敢赦，周室承商受淫虐之餘，而…