鲁迅与现实主义传统

我们评价五四当时的新文学运动是有我们共同的标准的。我们的标准便是毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》里面说的：“政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。”伟大的鲁迅，他的创作一开始就合乎这个标准。他自己说：“从一九一八年五月起，《狂人日记》，《孔乙己》，《药》等，陆续的出现了，算是显示了‘文学革命’的实绩。”他对他自己的评价向来是谦逊的，在“文学革命”这一问题上他不能不这样肯定。一直到现在我们还是这样肯定，鲁迅的作品，达到了“革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一”。 时间是照见事物的镜子，本来是什么样的性质的，历史都已经作了裁判。像胡适等人，不管当时怎样迷惑了一部分人，到底为人民所排斥，就因为那些东西在政治上根本是反动的。它们是要起阻碍中国革命的作用，而时代的车轮把反动家伙都推翻了。我们对于文学的标准，政治和艺术的统一，不但拿来衡量中国新文学运动是正确的，拿来衡量中国历史上一切时代的文学也是正确的。我们可以衡量《诗经》、“楚辞”，可以衡量李白、杜甫的诗，可以衡量《水浒》、《红楼梦》。而反革命分子胡适的所谓“新文学”，确乎从一开始就做了帝国主义的代言人，他们的文学观点表面上是超阶级的，实质上是替帝国主义服务的。所以他们把反映阶级斗争的伟大的人民文学——《水浒》列为“非人的文学”。他们连梦也没有梦见，根据文艺科学，中国新文学运动是现实主义向前…