第三章 武穆之与宗泽

《岳飞》·孙毓修
乌获虽勇不能自举其身也,必有引之者焉。伟人伏处草茅,潜而未升之日,则必有人焉,攀引而煦沫之。故曰:“莫为之前,虽美而不彰;莫为之后,虽盛而不传。”(本韩文公语)。大丈夫磊磊落落,自以材略立功名于世,而当奋迹之始,亦岂能一无所攀附哉?武穆初投刘韐,中事杜充,皆不过以一战士蓄之,而未尝以非常之人,破格相待也。未几,乃与宗忠简相遇于东京(今河南开封府)。 宗忠简公,名泽,字汝霖,今浙江义乌县人也。高宗南渡,忠简留守东京。忠义奋发,惟以恢复神州,迎还二帝为念。时黄潜善、汪伯彦辈方执政,小人道长,忠简不得行其志,愤甚,疽发背卒。临死,诵杜子美吊诸葛侯之诗曰:“出师未捷身先死,长使英难泪满襟。”又连呼渡河者三。至今读其遗传,犹懔懔有生气焉。 高宗元年(年号建炎),武穆以偏裨,与金人战于开德(今直隶大名府开州),两矢殪其二酋;纵骑冲突,败之。又战于曹州(今山东曹州),披髪挥四刃,直犯虏阵,士皆奋击,遂得大胜。忠简大奇之,谓之曰:“尔智勇材艺,虽古良将不能过。然好野战,非古法,今为偏裨尚可,他日为大将,此非万全计。”因以阵图相授,武穆一览即置之。后复以问,对曰:“留守所赐阵图,飞熟视之,乃定局耳。古今异宜,夷险异地,岂可按一定之图?兵家之要,在于出奇不可测,始能取胜,若平原旷野,猝与虏遇,何暇整阵哉?”忠简怫然曰:“如尔言,阵法不足用耶?”武穆曰:“阵而后战,兵之常法。运用之妙,存乎一心。”忠简称…

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