上卷

明夷，箕子以之。漢趙賔訓：箕子者，隂陽之氣，萬物方荄滋，非商箕子也。賔，蜀人。 包犧因燧皇之圖而制八卦，神農演之為六十四，此淳于俊對髙貴鄉公之言也。漢魏間人士守經甚嚴，斯言必有所本。 周詩有周不顯，帝命不時，毛氏訓曰：不顯，顯也；不時，時也。至集傳亦因之。不字當是丕字。清廟之不顯、不承，即書之丕顯、丕承。 禹貢九州：冀、兗、青、徐、揚、荆、豫、梁、雍。周禮九州：揚、荆、豫、青、兗、雍、幽、薊、并。爾雅九州：冀、豫、雍、荆、揚、兗、徐、幽、營。周禮多幽、薊、并而少冀、徐、梁。爾雅多營而少梁。或謂并、徐於青，分梁於雍、豫。舜肇十有二州，分冀為幽、并，分青為營。禹貢之成，固前舜典與？ 孟子所論明堂在泰山，天子巡狩之地。古明堂，神農作之，名曰天府。黄帝曰合宫，虞曰總章，商曰陽館，周始曰明堂。明堂者，明諸侯之尊卑也。 明堂九室如井田制，南向者曰明堂，北向者曰玄堂，東青陽，西總章，中曰太廟太室。四方之中室皆曰太廟，四方之旁室曰左个、右个。春居東，夏居南，隨時開門。太室則每季月末十八日居之。 其位在國之陽三里外，丙己之地。 其制上圎下方，重屋四周，中起大室，環以辟雍。東西廣九筵，南北袤七筵，三十六户，七十二牖。諸侯述職，於是乎布政。三公中階之前，北面東上。九夷之國，東門之外，西面北上。 禮。今所傳者，儀禮、禮記、大戴禮，與周禮别。有后蒼曲臺記數萬言，不傳。又有别本周禮，鄭康成常引以註周禮。古之經…