第九章　政治理论家

NINE POLITICAL THEORIST 欧阳修对儒家政治思想的原创性贡献主要体现在他的两篇著名文论《朋党论》和《本论》中。《本论》倡导复兴儒家社会制度，削弱佛教影响。严格来说，这两篇文章所谈均为实用的治国之道而非政治哲学。欧阳修以实用为导向，凡是对眼前问题几无影响的抽象理论，他都毫无兴趣。从这方面来看，欧阳修是一位相当典型的儒家士大夫。 欧阳修从改革者转变为维稳者，继而又转变为改革反对者，这吸引了许多史学家的兴趣。欧阳修经历了始于激进却终成保守这样一个几无可免的循环吗？还是说，这是一种随着年龄增长自然出现的可以预见的转变？这两种理论都有其支持者，而且都包含一些真相。但是这两种理论都没有考虑一个要点：欧阳修支持与反对的两种改革之间的差异。即使在仕宦早期，欧阳修也绝不是一个要求大规模体制变革的激进改革家。虽然他在仕宦后期不再倡导改革，欧阳修也并没有变为保守派。实际上，正是保守分子在濮议中对欧阳修大加弹劾才导致他被罢官。欧阳修晚年反对王安石变法，但他的反对并不积极，也未加入反改革阵营。也许将欧阳修描述为渐进主义者最为合适：起先拥护有限范围内的改革，以便纠正现有体系的某些缺陷，之后努力改良现有体系，但最为重要的是使之保持稳定，并最终拒绝支持彻底引入另一种系统的庞大改革。换句话说，在欧阳修的整个仕宦生涯中，他一直致力于使现有体系更好地运行。诚然，欧阳修年轻时作为言官的立场与他年老时作…