卷十二 徽宗皇帝 下

大觀元年 丁亥 正月甲午蔡京左僕射 自安逺軍節度使、開府儀同三司、中太乙宫使，授依前司空、左僕射、兼門下侍郎、魏國公再入 制曰：「天子之置三公，與之論道，丞相之總百揆，維以佐王。朕親事法宫，宅師區夏，朝廢食而思務，夜振衣而慮微，顧非眞儒，孰翼丕治？廼睠求於舊弼，俾還秉於大鈞，播告治廷，誕敷羣聽。具官蔡京識推先覺，德懋碩膚，智造物之未形，學窮神而獨至，擢自文考，寢遇泰陵，更險夷之百爲，持忠正之一節。逮予躬攬，冠位宰司，罄謀謨之賛襄，緝紀綱之蠧壞，佐周王之辟國，無如召公，佑商后之格天，有若伊尹，力復先烈，輔成遠圖，庶績已熙，太平將洽，屬緣災而引咎，旣避位以踰年，顧兹袞繡之聯，殊失股肱之助，矧今符瑞洊至，講禮樂以文頌聲，賢能竝興，恢庠序而善風俗，有懐制作，多所建明，是用載登左揆之崇，兼峻東臺之秩，陪敦爰賦，彌聳具瞻，斯爲異恩，庸示注意。於戲！舉臯陶而不仁者逺，朕則克難於任人，賢周公而大治至今，爾其永休于前政。往服定命，勉成厥功。」 十二月，以廣南西路夜郎、康居之屬納土，除太尉。二年正月，以受八寳，除太師、魏國公，六月甲午，賜蔡京玉帶、金魚。 二年正月壬子朔，御製《宣和殿記》，其略曰：「在昔神考，體道稽古，乃作燕息之殿於正寢之側，欲致一凝神，以成惟睿之聖，命之曰睿思。哲宗以先帝所御，避不敢居，乃作宣和，其屋三楹，朕奉若先緒，爰居爰處，思其所以紹復之道。竊惟神考之聖，作新斯民，興起治道，立政…