南唐书卷之六

女宪传第一 呜呼，古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家。齐家之法，在于女宪，而女之所以为宪者，母倾城之哲也，母索家之言也。究德性之厚，原道化之本，不过于以顺为事，以贞为节而已。顺贞以化天下何往不格哉。是故观刑二女，虞舜惟帝，徽传太姒，西伯惟王。帝王之德配天地，而推其本始以言之，必自于闺阃之近者，凡以天下之本在国，国之本在家故也。易曰：夫夫妇妇而家道正，正家而天下定。作女宪传。 先主元恭皇后宋氏，不知其世裔也。幼为乱兵略取，义祖得之，常置帐下，会先主丧其正室。义祖指宋氏谓先主曰：是必有福，今以乞女。先主御之，不书蒸之者，义祖首恶也。生嗣主及景迁、景遂，景达遂立为继室。治内有法，不苟言。笑常以端严自持，虽妾媵之间，俨如宾客。义祖死于建业，知询等督先主奔赴，先主欲往宋氏，从容谏曰：移孝为忠，臣子之常。况权重身危，而辄罢所执，何异太阿倒持，柄不在我矣。先主大悟。因寝其行而命周宗赴金陵。天祚二年封齐王妃。先主受禅册命为皇后。升元末先主服饵金石性多暴怒左右赖后以芘者甚众。嗣主即位上册为皇太后。每元宗朝太后言惟劳其良苦而已。至于治理无一言及之。常曰。妇人预外事，非国之福也。保大三年，殂葬永陵，谥元恭。 先主种氏，不知其品秩也。江西良家女，性警悟，通书计，常靓妆去饰，而态度闲雅，宛若神仙。初进入宫，年甫十六，久不得幸。宋后数数荐引，既承恩宠，服御辄亚于后，而诸宫罕得进御。及生江王景…