后记二:再现的艺术与表现的艺术
《丰子恺写梵高》·丰子恺
印象派使视觉从传统路径上解放,而开拓了新的色彩观照的路径。但他们所开拓的,只是以事物在肉眼中的反应为根据的路径,而把心眼闲却了。换言之,他们以为自然仅能反应于视觉,而尚不能反应于个性。 印象派画家当然也具有个性,故也在无意识之间用个性来解释自然,或用热情来爱抚光与空气,结果也能作出超越写实的个性的幻影。故所谓“外面的”、“内里的”或“肉眼的”、“心里的”,都是程度深浅的问题,并非截然相反的差别。实际上虽然如此,但论到其根本的原理,印象派及新印象派(即点画派)的态度,是在追求如何可以完全再现太阳光,不是在追求如何依自己的个性处理太阳的光,即他们是在追求再现光与空气共通的法则。所以极端地说起来,倘若有许多印象派画家在同一时刻描绘同一场所的景色,许多作品会看上去很相似。这事在实际上虽然不曾有,但至少理论的推论是必然如此的。故最近的立体派画家曾评印象派及新印象派,为“外面的写实主义”,就是因为这原故。他们以为印象派看重视觉而闲却头脑,新印象派则更加看重视觉。所以对于印象派所开拓的路径,现在要求其再向内里深刻一点,适应这要求的画家,一般被称为“后期印象派”画家。 研究怎样把太阳的光最完全地表现在画面上,不外乎是“再现”的境地。所谓再现的境地,就是说作品的价值是相对的。印象派作品的价值,是拿画面的色调效果来同太阳光的效果相比较,视其相近或相远而决定,即所描绘的事物与所描绘的结果处于相对的地位。…