南唐书列传卷第十五

呜呼！南唐褊国，短世无大淫虐，徒以寖衰而亡。要其最可为后世监者，酷好浮屠也。初烈祖辅吴，吴都广陵，而烈祖居建业，大筑其居，穷极土木之工。既成，用浮屠说，作无遮大斋七会，为工匠役夫，死者荐福。俄有胡僧自身毒中印土来，以贝叶旁行，及所，谓舍利者为贽。烈祖召豫章龙兴寺僧智玄，译其旁行之书，又命文房书华严论四十部，奁秩副焉，并图写制论李长者像，班之境内，此事佛之权舆也。然烈祖未甚惑，后胡僧为奸利，逐出之，国人则寖已成俗矣。及其末年，溧水天兴寺桑生木人，长六寸，如僧状，右袒而左跪，衣裓皆备，其色纯漆可鉴，谓之须菩提。县掇置龛中，以仁寿节日来献，烈祖始大惊异，迎置宫中，奉事甚谨。其徒因夸以为感应，而识者桉谯氏五行书，知且有大丧。不三月，烈祖殂及元宗、后主之世，好之遂笃。幸臣徐游专主斋祠事，群臣和附，惟恐居后。宫中造佛寺十余，出金钱募民及道士为僧，都城至万僧，悉取给县官。后主退朝，与后着僧伽帽，服袈裟，课诵佛经，胡跪稽颡，至为瘤赘，手常屈指作佛印。僧尼犯奸，淫狱成，后主每曰：此等毁戒，本图婚嫁，若冠笄之，是中其所。欲命礼佛，百而舍之。奏死刑日，适遇其斋，则于宫中佛前燃灯，以达旦为验，谓之命灯。未旦而灭，则论如律。不然，率贷死。富人赂官，官窃续膏油，往往获免。上下狂惑，不恤政事，有谏者，辄被罪。歙州进士汪涣上封事，言梁武惑浮屠而亡，陛下所知也，柰何效之。后主虽擢涣为校书郎，终不能用其言。开宝初，有…