卷七十八

純祖朝三 辛未十一年 春二月。通信使金履喬。副使李勉求。往日本對馬島。辭陛。上召見勉飭。○三月。行召對。講詩鹿鳴天保。上曰。天保一篇。多言頌禱之意。夫人君代天理物。愛恤民庶。禮待臣隣。則羣下亦當勉其君德。期望以堯舜吾君而已。且壽祿在天。天之感應。只係君德之如何。詩人之不先勉戒。而必以日月松栢等語爲頌者。太涉浮夸。三代以前亦如此乎。侍讀官李志淵曰。人臣以忠愛之心頌祝福祿。非如後世諂媚之風矣。○上嘗於講筵。聞講官所奏鄕軍上番之弊。敎曰。遐鄕貧民。傾産裹足。守衛京闕。難免寒暑。心嘗悶恤。寢食靡甘。守衛事重。不可廢也。顧撫安接。騎省之責也。仍飭本兵臣。每發小校。廵視勞察。至是。又令廟堂開坐通衢。會鄕民之編屬衛士者。一一曉撫。悉詢諸弊。論理登聞。仰體英廟招衛士詢疾苦之聖意也。○敎曰。詩云蒹葭蒼蒼。白露爲霜。有國者不可以無信。年來各道應薦者。銓曹。不卽甄拔。實甚悶歎。仍飭銓曹。○命雲觀。察望灾異。從實以聞。敎曰歷攷前史。有灾必書。近日。雖有灾異之非常者。雲觀。無一警告。盖欲諱灾而然也。虹貫等現著之變。固不待書而民皆知之。其餘灾異。幷不書示。全無古人。必書灾異。使之修省之美意也。○敎曰列朝御製御訓。實是後嗣王鑑法者也。欲法堯舜。當法祖宗。咨爾內閣弘文儒臣。須當御筵之時。必擧列聖朝製訓。敷勉文義。○敎曰太學。賢士之所關。德性。修身之根本也。世無賢士。難以扶持。人無德性。不能拔萃。今之太學諸士。果有…