卷六十八

英祖朝十二 乙未五十一年 春正月。命王世孫展拜璿源殿。還宮後。率百官陳賀于集慶堂。○下綸音于八道兩都。飭勸農。○敎曰。三陽開泰。萬品咸新。正王者體元行仁之時也。今觀禮記。太史報春。命駕詣東郊迎春。誠古先王意。今雖無此禮。臺臣所請農牛事。可謂務本。堤堰灌漑。亦農政之大者。其令申飭。○江華留守以舊逋之徵捧無處。狀聞待罪。上敎曰。昔趙簡子於晉陽曰。保障哉。况今暮年。莫有保障之命。獨不愧於趙簡子乎。舊逋中難捧者。一並蕩减。○夏四月。上與王世孫。詣弘文館講小大學。時上視昏不能辨字。故凡經筵。必以上所常誦之小大學爲講書。至是。上先誦小學。王世孫次講小學。上問世孫曰。藹然四端。隨感而見。感之義何居。對曰。感孺子之入井。則惻隱藹然而發。擧仁一端。餘可類推也。上曰。灑掃應對。至小。治國平天下。至大。至小何以爲本於至大也。對曰。由小而至大。事之宜也。下學而上達。學之序也。上復誦大學。王世孫復講大學。上問世孫曰。本末終始。何謂也。對曰。明德本也。新民末也。知止始也。能得終也。本與始爲先。末與終爲後。上命世孫發問於春坊。世孫問曰。物何以云本末。事何以云終始。於物何以先本後末。於事何以先終後始。上番柳義養對曰。物有形。故曰本末。事運用。故曰終始。而始終云爾。則有止於終之嫌。所以謂之終始。終始者。終而復始也。上復命春坊發問於世孫。義養問曰。明德。屬之心乎。屬之性乎。世孫曰。言性則遺情。言情則遺性。先正栗谷所謂…