光绪二十九年癸卯(1903年)

正 月 一日 黎明，至太和门内随百官朝贺，时尚早，人数寥寥，因登阶入殿中。纵观无他陈设，惟中列御座，旁有炽炭炉四具，悬一额曰“建极绥猷”。此殿改造殆亦二百年矣。崇闳巍峻，恐为地球各国所无。昔萧何有云：天子宫阙非壮丽无以威天下。盖历朝规制大抵如此。陛上陈乐器两，阶下羽幢旌盖，熙天耀日，所谓仙仗。食时，天子登殿，百官咸集，跪听宣诏。有纠仪御史八人植立不跽。俄乐作，于是百官行三跪九顿首礼。静鞭三鸣，乃各散。余复至各处贺岁。昳归，观书。晋谢宏微为叔混理家政，唐段秀实为马璘治丧仪，皆以君子而有才足以干事。宋富弼行赈饥法于青州，朱熹行社仓法于浙东，皆以君子而有才足以救民。余最爱有才者，尤爱以君子而有才者。 二日 贺岁，车中观书。 唐臣之有功国家者，以狄仁杰、李泌、陆贽、李绛、李德裕为最；宋臣之有功者独有吕端、寇准、富弼、赵汝愚四人而已。其馀正人贤士虽甚多，而朝廷不能竟其用，故不能有功。 以鲧为父而有禹，以司马牛为兄而有桓，以柳下惠为弟而有盗跖。又如以张汤为父而有安世，以谢晦为弟而有谢瞻，以王安石为兄而有安国。他如沈劲为充之子，李泌为繁之父，桓冲为温之弟，王导为敦之兄。由是观之，父子兄弟虽同一血统也，而性质绝无相关之处。惟《交合新论》中所谓：当媾合时，善良之父，一念之私，遂生恶子；凶暴之父，一念慈祥，遂生善儿。可解此理。 三日 不出门，观书。厚庵来。 昨览《名学》，所举种类之别，一类分数种则谓之…